【今傳媒/記者李祖東報導】「佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒」將於5月3日舉行三壇正授，並依循佛制，於三壇大戒圓滿後舉辦行腳托缽，當天下午將自佛光山啟程，展開全台行腳，為世界和平祈福，展現人間佛教的慈悲精神與社會關懷。
行腳托缽的制度，肇始於釋迦牟尼佛時代。當年佛陀與弟子過著「日中一食、樹下一宿」的遊行生活，僧眾手持缽器，逐戶乞食，不僅維持基本生活，更藉此實踐放下我執、平等乞食的修行精神。托缽不分貧富，行者以謙卑之心接受供養，亦讓施者有機會種福田，形成僧俗互依的和諧關係。
在佛教傳統中，行腳托缽具有深遠意義。一方面，行者藉由長途跋涉鍛鍊身心，培養忍辱與精進；另一方面，透過與人群接觸，傳遞佛法與善念，使修行不離人間。這種「以腳步弘法」的方式，使佛教不侷限於寺院，而是走入社會，關懷眾生，實踐慈悲濟世的精神。
佛光山開山祖師星雲大師對行腳托缽有深刻詮釋。他指出：「要把行腳托缽當成是一門功課，是一種修行；從一路托缽中，我們可以增加人緣、榮耀、生命力。」在他看來，托缽是一種心靈鍛鍊，透過與人結緣，累積善緣與福報。
星雲大師強調，行腳托缽不僅是僧侶個人的修持，也承載著對社會的關懷與祝願，更是走出對世界的悲心與祈福，彰顯佛教的人間性。因此，佛光山所舉辦托缽行腳，皆結合祈福與公益意涵，讓修行與社會責任相互融合。
大師解釋說，托鉢又叫化緣，「緣」字很寶貴，一般人不懂真正化緣的意義，化緣不是「你跟我要，我給你」，而是要化一分善緣、要化一分善心，要感謝出家人「讓我發心，給我布施結緣」，讓布施者參與佛法的功德，這是很榮幸、很寶貴的。
佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師也說，所謂：「一缽千家飯，孤身萬里遊。」這是過去出家人的行持與瀟灑的一面。星雲大師講過，我們要走出國家富強、佛教興隆、人間光明、佛子正信的道路；出家以後是要走入社會，為社會大眾服務，而不是躲到山林裡面自修、自了。
